Alexandre Magno, Getty Museum
Há dias suicidou-se, em Atenas, um reformado, farmacêutico, 77 anos, que se revoltou contra a mise à mort decretada pela Europa à Grécia: “eu não quero ir buscar comida aos caixotes do lixo!”, dizia no bilhete que deixou.
"Não consigo viver nestas condições e por isso prefiro pôr fim à vida."
Suicidou-se simbolicamente na Praça Syntagma, onde durante quase dois anos se manifestaram os jovens - e os menos jovens- Gregos.
"Não consigo viver nestas condições e por isso prefiro pôr fim à vida."
Suicidou-se simbolicamente na Praça Syntagma, onde durante quase dois anos se manifestaram os jovens - e os menos jovens- Gregos.
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Milhares de Gregos vieram nesse mesmo dia manifestar-se, na mesma praça contra o governo dos cortes. Traziam anémonas, malmequeres...
A Grécia está pelas horas da morte, pois...
Então todos os estratagemas são bons para “sobreviver”!
Foi vergonhosa a maneira como a Europa tratou a Grécia e a “crise grega”: que era não só da Grécia, mas sim de nós todos.
A Grécia é um "maillon de la chaîne" que “deu de si”, mas nenhum dos outros elos da cadeia está livre de se quebrar.
Culpam os gregos sem saber sequer o que dizem. Chamando-lhes “gastadores”!
Mas quem os empurrou para “gastar”?
Conhecemos bem o que se passou por cá. Por lá deve ter sido o mesmo.
“Ah! Eles não pagavam as taxas!", queixavam-se por cá os “europeus”.
Sim, os restaurantes não pagavam as taxas, não davam recibos, achavam há muito que não deviam ser só eles a pagar a crise.
Depois de dois anos de protesto e manifestações em que lutaram com unhas e dentes para evitar as medidas de cortes violentíssimos (1). Mais chocante ainda quando se "ouve" o Presidente do "Eurogrupo", Jean-Claude Juncker reconhecer, há dias, que "a austeridade imposta à Grécia foi um grave erro. Deveria ter-se, sim, insistido desde o início na dimensão do crescimento"...
A Grécia era uma cultura, era o berço da Antiguidade Clássica e foi tratada como "lixo".
A Grécia era uma cultura, era o berço da Antiguidade Clássica e foi tratada como "lixo".
Os gregos hoje sobrevivem: e todos os estratagemas são bons para “sobreviver”.
Teatro de Epidaurus
Nos anos 50, a Grécia “adorava” a Europa: “a longínqua, exótica, a fabulosa Europa”, como escreve Yannis Kiourtsakis no seu livro (Le Dicôlon, saído agora em França).
Como foi maltratada a Grécia pela Europa que ela tanto amava!
Movimento de protesto "O Topos Mou", num supermercado
De facto, se a Grécia está pelas horas da morte, a verdade é que juntos encontram os estratagemas para sobreviver...
E das Guerras Médicas...
batata do Brasil ABBA
“Este movimento da batata não é apenas o sinal do empobrecimento do país. É também um novo exemplo de iniciativas de solidariedade que se espalham pela Grécia em crise.”(Le Monde de 13 de Março)
E o seu slogan é: "Keep talking Greece", não esquecer a Grécia...
Alguém que decidiu equilibrar as coisas e pôr um pouco de justiça.
A batata é comprada directamente aos agricultores (com recibo!), e vendida a preço normal, quando nos supermercados subira a preços astronómicos.
Um dos que estão na fila é o jornalista Kostas Ghikes (que está desempregado) que diz ao colega francês: “vão ver o mesmo em breve nos vossos países...”
Um dos que estão na fila é o jornalista Kostas Ghikes (que está desempregado) que diz ao colega francês: “vão ver o mesmo em breve nos vossos países...”
Parece que, depois desta, vai vir a Guerra da Farinha. A seguir a Guerra do Azeite...
Como refere Eric Aeschiman (agora, “Le Nouvel Observateur” de 22/27 de Março): a Grécia de Homero "mexe”, agita-se, protesta. "Há uma ebulição perceptível. Criam-se colectivos, fazem-se petições".
Na Praça Exarchia a juventude organiza conferências, Nos “cafés filosóficos”, os filósofos na moda animam “seminários” e discute-se".
E pensamos nos filósofos da Antiguidade, nos debates na praça pública, na "Apologia de Sócrates" - exemplo de todo o Ocidente!
Platão, "visto" por Rafael (Capela Sistina)
Gérard David, Morte de Sócrates
Nas praças de Atenas, hoje, debatem os temas que preocupam:
“Será que a Grécia foi vítima do seu caso especial? Ou foi apenas uma “amostra” do que é na realidade um “desregulamento Mundial”?(...)
“É urgente desmistificar a insistência racista sobre a especificidade do caso grego (...)”, defendem os filósofos V. Scoumbi e Dimitris Vergetis.
busto de Sócrates
“Falemos antes do destino de um povo que vai afectar todos os outros.”O filósofo Antonis Liakos (Professor formado em História, em Inglaterra) afirma: “Se recusamos os planos de austeridade, por outro lado contestamos igualmente o “cerrar-se” do país num nacionalismo que pode ser perigoso.”
Fala de “capitalismo”:
“É uma política doutrinária e hipócrita. “Crise”, “hipocrisia”, “crítica” são da mesma família. E cria o “jogo de palavras:”
“Hoje a hipocrisia alimenta a crise e só a crítica poderá acabar com ambas.”
Talvez a modernização acelerada da Grécia tenha sido um erro. Uma espécie de “caricatura do homem ocidental: o consumismo, o narcisismo, o dinheiro fácil, o kitsch... Tudo depressa de mais. (...) É uma crise antropológica, que diz respeito ao mundo inteiro”, afirma Yannis Kiourtsakis.
“Hoje a hipocrisia alimenta a crise e só a crítica poderá acabar com ambas.”
Talvez a modernização acelerada da Grécia tenha sido um erro. Uma espécie de “caricatura do homem ocidental: o consumismo, o narcisismo, o dinheiro fácil, o kitsch... Tudo depressa de mais. (...) É uma crise antropológica, que diz respeito ao mundo inteiro”, afirma Yannis Kiourtsakis.
Faz-me pensar no “caso português”...
E fico a admirar os Gregos! Ah! Grandes Gregos!
Alexandre Magno, mosaico, Museu Arqueológico de Nápoles
"Espíritos aventureiros que perseguem um fim difícil de atingir"...
Assim são definidos os Argonautas...
E nós?
Onde estão os nossos heróis?
Na luta do dia a dia...
Na luta do dia a dia...
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